Au nom de l’Islam, ils ferment bars et bordels ici bas pour les ouvrir là haut

8 morts, tués par l’intégrisme et l’hypocrisie!

La Tunisie a moins de points de vente d’alcool que beaucoup de pays dans le monde mais elle a l’un des plus forts pourcentages de consommateurs de vin (bière et spiritueux) DANS LE MONDE. L’industrie de la bière assure une rentrée d’argent confortable au budget de l’État . D’ailleurs, c’est la seule qui a continué à bien fonctionner après le soulèvement du 14 janvier 2011.
Depuis la fermeture d’un grand nombre de bars, la consommation d’alcool n’a cessé d’augmenter en Tunisie : plus on ferme, plus on consomme.
Ces restrictions hypocrites et politique sous couvert de la religion ont fait pousser un peu partout des points de vente illicite et ont développé des bars sauvages aussi bien dans les villes que dans les villages en passant par les petits hameaux. On ne compte plus les canettes vides et les bouteilles jetées aux bords des routes, sur les plages et même sur les chemins agricoles. C’est dangereux sanitairement et moche écologiquement.
Il est à noter que du vin frelaté a fait son apparition et commence à faire des dégâts. Les 8 victimes de Kairouan sont la conséquence immédiates de ces interdits politiques.
On ne peut lutter contre l’alcoolisme par la fermeture des bars et des points de vente! Seule une éducation à la base et une information ciblée peuvent aider à lutter contre ce fléau.
Interdire c’est pousser la curiosité jusqu’à surconsommer et se ruiner en plus.
Il faut avoir le courage politique pour remettre de l’ordre dans le secteur du vin et de ses dérivées pour avoir un meilleur contrôle et une meilleure gestion de ce produit indépendamment des réflexions des hypocrites et des imbéciles.
Nharkom Zine!
!..AH..!

Ali Gannoun

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Au nom de l’Islam

Ils se tuent à fermer les bars et l’alcoolisme explosa provocant des drames comme à Hajeb Laayoun  et à Sidi Bouzid ( 6 et 2 morts ) .

Ils ont tout fait pour fermer les bordels, ont amené des dou3ats du khalij pleurnicheurs sous les remparts comme à Sousse , et la prostitution s’éparpilla et s’éclata au grand jour dans toute la ville et la médina, sauvage, sans contrôle et hautement colporteuse de Maladies sexuellement transmissibles.

Le plus beau , c’est que au nom de Allah, ils ferment bars et bordels ici bas pour les ouvrir là haut en ne faisant que ça : Boire et forniquer sous la bénédiction d’un Allah réduit à un barman à leur service et fournisseur – réparateur d’hymen pour les vierges qu’ils déflorent .

Ma abhamhom !! A les voir et à les entendre, suis sûr que même le chaytane en les voyant parfois, se ferait châtrer et que Dieu lui même perdrait la foi.

Fadhi Ch’ghol 

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في الخمر:النفاق الديني والأخلاقي وثماره القاتلة

الخمر كان موجودا قبل الاسلام وبعده وشربه الصحابة و حتى النبي ذاته وحرّمه الإسلام و ان اختلفت المذاهب في حكمه، لكن ما لم يَعِهِ فقهاء الدين و أتباعهم ، ان شرب الخمر و غيره من معدّلات المزاج و مفرّجات الكُرب سيبقى قائما مادامت حياة البشر هكذا حلوها و مرّها، وليس هنالك مجتمع ولا دولة في القديم او في الحاضر، استطاعت ان تمنع بيعه او شربه و حتى التي اصدرت قوانين زجرية في ذلك و تنافق الناس بان الخمر اختفى عندها فهو فقط قد تحول الى الخفاء ، يُصنع و يُباع و يُحتسى خلسة لدى الفقراء نوعا رديئا ولدى الميسورين معتقا .لكن المصيبة الأكبر في مجتمع نسبة واسعة من شبابه و حتى كهوله هم لا عمل و لا دخل قار ولا مسكّن لاوجاعهم و نسيان همومهم الا طريقان امّا الدّين لكن أغلبهم على حق لا يميلون لتعاطيه و اما الخمر او المخدرات. ولا تستطيع القوانين الزجرية لا منع الأفيون الأول ولا الثاني . ما الحل؟
نحن لن نخترع العجلة.الشعوب المتحضرة وعّت الناس منذ طفولتهم بخصوصيات، منافع واضرارالخمر، و تتعاطى عامة بعقلانية وتوازن مع شربه وسنّت القوانين في موضوعه انتاجا و تسويقا و استهلاكا ونجحت عامة في ذلك . في تونس أيضا وأمر الخمر ليس جديدا و لم ينقطع في تاريخ سكانها منذ الأمازيغ مرورا بالفنيقيين و كل الأحقاب وهو الآن كذلك منظم بتشاريع مضبوطة، فحرية شرب الخمر مضمونة و بيعه كذلك ،لكن اهل النفاق من مدّعي التديّن خاصة في موجات وهلوسات دائمة يرون ان عقيدتهم و اسلامهم لا يتمان الا بمحاربة شاربي الخمر!! و حتى التضييق على بائعيه و قد نجحوا أحيانا وبتواطؤ مع السلط المحلية في غلق نقاط البيع المرخص لها و الدافعة للضرائب و حوّلوا المتاجرة بالخمر الى سلك « الفرارات » منهم وأضحوا يغذون السوق الموازية لبيع الفاسد احيانا و لحرمان الدولة من حقها في الضرائب و في الرقابة و النتيجة استغلال للمستهلكين و تخريب للاقتصاد او دفع شباب آخرين لشرب مسكرات من صنعهم او من اختراعات أهل الصنعة وخاصة في ربوع الواحات التونسية ، والحوادث المنجرة عن ذلك لا تعدّ من تسمم و حتى الموت للكثيرين. اذا لا البوليس ولا وعيد ولا رعيد أئمّة الجوامع أوقفت التيّار أو ستوقفه. فقط التربية السليمة على حرية الناس في عيشهم ( شربوا او لم يشربوا) و خاصة توفير الحياة الكريمة لهم من الشغل خاصة و التعليم المثمر سترشّد التعاطي مع الخمر وكل المشروبات الروحانية التي يمكن ان تلازم الأفراح كما الأتراح دون ضرر و لا مآسي. كُفّوا اذا عن النفاق والتدين الزائف وعالجوا الأمور بعقلانية و تروّ لعلّكم تتصالحون مع العصر و مع أهله

الأستاذ عميره عليّه الصغيّر

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Ri7 issed.

« Il faut impérativement libéraliser le secteur de la vente d’alcool et supprimer le système des licences qui crée une économie de rente pour certains et favorise énormément la contrebande, voire les drames liés à la consommation d’alcool frelaté comme à Kairouan où 6 jeunes viennent de mourir et 13 autres sont hospitalisés dans un état grave parce qu’à Kairouan, étant décrétée ville sainte, on n’y vend pas d’alcool…

L’alcool devrait pouvoir être vendu partout, même chez l’épicier du coin, à tout majeur qui le souhaite. La Turquie dirigée par les islamistes vend de l’alcool partout et même pendant le mois de ramadan. Ici c’est à la tête du client. Les vendredis, c’est non pour les locaux. Les jours de fête religieuse, c’est non. Durant le mois de ramadan, toujours non !…

Une gestion hypocrite, médiocre et pathétique. Comme la majorité des choses ici d’ailleurs. Et l’État devrait arrêter de s’immiscer dans la vie privée des gens, jusque dans leur chambre à coucher. C’est le propre du sous-développement et des marchands de religion. L’État a nettement mieux et plus important à faire.

Ceux à qui ça ne plait pas, vous avez l’Arabie Saoudite comme destination sympa qui vous attend. Ri7 issed. »

Soundès Mejdoub